教育的发展历程

一、原始社会的教育

原始状态的教育，存在于原始社会中。在原始社会条件下新生一代的教育，其主要标志是教育的极端的原始性和局限性。这时的教育实际上是一些简单的教育活动。教育还没有成为一种独立的社会活动形式。就它的内容和作用来说，也是极为有限的，其形式实际上是融合于各种活动之中。

总体来说，原始社会的教育主要有三个特征：

1.教育和社会生活、生产劳动紧密相连。教育没有从社会生活和生产中分化出来，教育是在生产劳动和社会生产中进行的。

2.教育具有自发性、全民性、广泛性和无等级性、无阶级性，是原始状态下的教育机会均等。

3.教育内容简单，教育方法单一。由于没有文字和书籍，教育方法只限于动作示范与观察模仿、口耳相传与耳濡目染。

二、古代社会的教育

古代社会的教育一般指奴隶社会教育和封建社会教育。为了比较具体地说明这两种社会的学校教育，现将奴隶社会的教育与封建社会的教育分述于下。

1.奴隶社会的教育

奴隶社会里，出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校教育，使教育从社会活动中分化出来，成为独立的形态。而奴隶社会是使用青铜器手工工具进行生产，这就决定了生产劳动者的培养，主要是通过家庭教育和师傅带徒弟的方式来实现。奴隶社会的学校教育是没有培养生产工作者的任务的，学校教育基本上与生产劳动相脱离。

2.封建社会的教育

封建社会的学校教育较之奴隶社会的学校教育，在规模上逐渐扩大，在类型上逐渐增多，在内容上也日益丰富。但是，由于封建社会的生产仍是手工操作的小生产，生产劳动者的培养不需要通过学校教育，因而封建社会的学校教育，仍然没有培养生产工作者的任务，基本上也是与生产劳动脱离的。

古代东西方的教育虽然在具体内容和形式上存在许多差异，但也有一些共同特征：阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性。具体表现为：(1)教育基本上与生产劳动脱离;(2)教育具有阶级性，学校成为统治阶级培养人才的场所;(3)教育具有等级性，不同阶层的人接受不同的教育，劳动人民的子弟无权接受教育;(4)学校的教学内容主要是古典人文科学和寓统治术和治人之术于其中的圣人之言和祖宗遗训;(5)教学组织形式主要采用个别教学，教学方法倾向于自学、对辨和死记硬背;(6)学校与社会生活脱离。

三、文艺复兴时期的欧洲教育

14世纪以后，欧洲产生资本主义萌芽并很快发展起来，新兴的资产阶级为了谋取经济利益和政治地位，以复兴古代希腊罗马的文化为旗帜，掀起了反对封建文化，创造资产阶级文化的文艺复兴运动。这场运动以人性反对神性、以科学理性反对蒙昧主义、以个性解放反对封建专制、以平等反对等级观念，重视现实生活，肯定现实生活的幸福和享乐，反对禁欲主义，对当时和后世的教育产生了重要影响。

文艺复兴时期资产阶级提倡的新的文化和世界观被称为“人文主义”。人文主义即是以“人”为中心的文化，用到教育上，人文主义教育即是以“人”为中心的教育。代表人物有：意大利的维多利诺、尼德兰的伊拉斯谟、法国的拉伯雷和蒙田等人。

人文主义教育改革的主要特征表现在以下几个方面：

1.在教育目标上，反对僧侣主义教育，提出身心和人格和谐发展的培养目标;

2.在培养对象上，扩大了教育对象，反对体罚和侮辱儿童，强调尊重、爱护儿童;

3.在教育内容上，反对“神道”之学，提倡人文之学;

4.在教学方法上，破除经院学风，提倡新的教学方法。

四、近代社会的教育

16世纪至19世纪末，世界进入到近代社会。新大陆的发现及第一次工业革命给世界带来了巨大的变化，也使教育发生了巨大的变化。主要表现在：

1.国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。19世纪以前，欧美国家的学校教育多为教会或行会主持，国家并不重视。19世纪以后，资产阶级政府逐渐认识到公共教育的重要性，随后逐渐建立了公共教育系统。

2.教育的世俗化。教育从宗教中分离出来。有些国家明确规定，宗教、政党不得干预学校教育。

3.初等义务教育的普遍实施。德国1763年作出了普及义务教育的规定。英国1880年实行5～10岁儿童的义务教育，1891年完全实行初等免费教育。

4.教育的法制化。重视教育立法，依法治教。西方近代教育发展的一个明显特点就是重视教育立法，教育的每次重要进展或重大变革，都以法律的形式予以规定和提供保证。

19世纪以后的近代教育发展的主要特点是：教育国家化，初等教育义务化，教育世俗化和法制化。

五、二十世纪以后的教育

20世纪上半叶，世界出现了社会主义与资本主义两大阵营的对垒，电气化革命在某些发达国家已经完成，两次世界大战改变了世界格局，民主化、工业现代化、国家主义成为世界上三股最强大的潮流。在这样的背景下，教育在数量上获得了更大的发展，义务教育普遍向中等教育延伸，职业教育受到普遍重视，政治道德教育普遍呈现出国家主义特征，平民教育运动、进步主义教育运动在世界各地都有不同程度展开。

20世纪后期教育改革和发展的特点：

1.教育的终身化。20世纪60年代以后提出的教育贯穿人一生的终身教育思想，强调职前教育与职后教育的一体化，青少年教育与成人教育的一体化，学校教育与社会教育的一体化。法国教育家保罗•朗格朗最早系统论述了终身教育。教育的终身化是适应科学知识的加速增长和人的持续发展要求而逐渐形成的一种教育思想和教育制度，包括各个年龄阶段和各种方式的教育。教育是贯穿整个一生的工程，从摇篮到坟墓都要接受教育。这些教育包括学校教育、家庭教育、社会教育等一系列正规教育和非正规教育，覆盖基础教育、职业教育、高等教育、继续教育等阶段和形式。所以，把终身教育等同于成人教育或职业教育的观念是片面的。

2.教育的全民化。全民教育是近十几年来提出的一种新的教育理念，很快得到了世界各国特别是发展中国家的积极响应。全民教育就是教育必须向所有人开放，人人都有接受教育的权利而且必须接受一定程度的教育。全民教育体系包括正规教育、非正规教育和不定型教育。全民教育特别重视使适龄儿童受到完全的小学教育和使中青年脱盲。

3.教育的民主化。教育民主化是本世纪最大的教育思潮之一。教育民主化包括教育的民主和民主的教育两个侧面。前者是把民主的外延扩大，即把政治的民主扩展到教育领域，使受教育成为公民的权利和义务;后者是教育的内涵的加深，即把专制的、不民主的、不充分民主的教育改造成为民主的教育。前者是后者的前提，后者是前者的引申。

教育民主化首先是指教育机会均等，即教育要为所有的社会成员提供平等的教育权利，包括入学机会的均等、教育过程中享有教育资源机会的均等和教育结果的均等，这意味着要对社会弱势群体学生给予特殊照顾;其次是指师生关系的民主化;再次是指教育方式、教育内容等的民主化，为学生提供更多自由选择的机会;最后是追求教育的自由化，包括教育自主权的扩大，根据社会要求设置课程，编写教材的灵活性等。

概言之，教育民主化是指全体社会成员享有越来越多的教育机会，受到越来越充分的民主教育。

4.教育的多元化。多元化是对单一性和统一性的否定，具体包括教育思想的多元化，培养目标、办学模式、教学内容、评价标准等的多元化，它是社会生活多元化以及人的个性化在教育上的反映。现代化教育是多元发展的，即利用各种资源，采取各种形式，通过各种渠道，使办学体制和专业结构等呈现多样化发展，为人们提供不同层次、不同形式、不同规格的教育，以满足人们对教育和学习的多种需要。其特征有：办学主体的多元化;教育功能的多元化;教育文化环境的多元化。

5.教育技术的现代化。教育技术的现代化是指现代科学技术在教育技术上的应用，包括教育设备、教育手段、教育方法等的现代化以及由此而引起的教育思想、观念的变化。在现代教育理论的指导下，人们为了提高教学效率和效果，研究人的认知、学习规律和学习过程，探讨最佳的教学模式。信息技术将为学习者提供丰富多样的学习资源，多媒体技术正迅速成为现代教育技术中的主流技术，基于因特网网络环境的教学和教学模式逐渐兴起。

6.教育全球化。进入20世纪50年代以后，科技的迅速发展，国际政治格局的调整，要求教育培养国际通用的人才。20世纪90年代以后，一些发达国家开始建立国际学校，设立国际课程，旨在培养能在未来的国际事务中大显身手的人才。

7.教育信息化。教育信息化是指在教育管理、教学和科研等领域广泛深入地运用现代信息技术来促进教育改革与发展的过程。教育信息化的基本特征是开放、共享、交互、协作。

8.教育具有科学性。同历史以经验指导教育相比，现代教育则注重科学指导，由此使得教育科学研究获得重视。